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发表于 2013-9-6 21:12:46 |只看该作者 |倒序浏览
【题解】什么是爱孩子?“教之以义方,弗纳于邪”。 文章说是的石碏向卫庄公进谏的事。 州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。石碏没有引经据典,列出古代的一大堆例子,而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。进而提醒庄公作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。 卫庄公并没有听,所以故事的下集是州吁弑自己的哥哥桓公而自立的事,这也是春秋时期每一位被杀的君主。最后州吁被石碏用计,借陈国国君之手杀死。被杀死的还有另一个悲剧人物,与州吁在一起的子厚(石碏之子)。这成就了石碏的大义灭亲之名,左丘明称石碏:“为大义而灭亲,真纯臣也!” 庄姜就是《诗经·卫风·硕人》是中那位“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮”的美人。根据朱熹考证,《诗经》中有五首诗是庄姜写的:《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》和《日月》。美而慧,可惜嫁的是卫庄公。

    卫庄公娶于齐东宫得臣之妹(1),曰庄姜。美而无子,卫人所为赋《硕人》也(2)。又娶于陈(3),曰厉妫[guī](4)。生孝伯,蚤[通“早”](5)死。其娣(6)戴妫生桓公(7),庄姜以为己子。 公子州吁[yù],嬖[bì](8)人之子也。有宠而好兵,公弗禁,庄姜恶之。 石碏[què](9)谏曰:“臣闻爱子,教之以义方(10),弗纳于邪。骄奢淫佚 [yì](11),所自邪也。四者之来,宠禄过也。将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶(12)之为祸。夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕[zhěn](13)者,鲜[xiǎn]矣。且夫贱妨贵,少陵(14)长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。去(15)顺效逆,所以速(16)祸也。君人者,将祸是[通“事”]务去,而速之,无乃(17)不可乎?”弗听。 其子厚与州吁游,禁之,不可。桓公立(18),乃老(19)。

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