通信人家园
标题: 给年轻工程师的十大忠告！（献给和我一样奋斗在个战线的communication en [查看完整版帖子] [打印本页]
时间: 2003-3-10 18:50
作者: sunkaige
标题: 给年轻工程师的十大忠告！（献给和我一样奋斗在个战线的communication engine
前几天,在本论坛中发了"我的创业告白"收到很多朋友的回复,甚是感慨,期间在114的论坛的各个板块中,也看到了好多有对创业有着一点点冲动心的朋友,这其中我想好多人是通信行业的,当然也可能包括其他IT领域的人,或者非相关类行业的人,这其中一定不乏工作中已经取得优异成绩的人,又可能有未出校门大学生,也有刚刚走向工作岗位但比较迷茫的人们.这是我曾经看到的比较好的帖子,发在我们这个板块,一是对老乡斑竹(应该是老乡吧)的支持,同时也希望对我们通信行业的工程师们都有一点益处
诸位，咱当通信工程师也是十余年了，不算有出息，环顾四周，也没有看见几个有出息的！回顾工程师生涯，感慨万千，愿意讲几句掏心窝子的话，也算给咱们师弟师妹们提个醒，希望他们比咱们强！
[1]好好规划自己的路，不要跟着感觉走！根据个人的理想决策安排，绝大部分人并不指望成为什么院士或教授，而是希望活得滋润一些，爽一些。那么，就需要慎重安排自己的轨迹。从哪个行业入手，逐渐对该行业深入了解，不要频繁跳槽，特别是不要为了一点工资而转移阵地，从长远看，这点钱根本不算什么，当你对一个行业有那么几年的体会，以后钱根本不是问题。频繁地动荡不是上策，最后你对哪个行业都没有摸透，永远是新手！
[2]可以做技术，切不可沉湎于技术。
千万不可一门心思钻研技术！给自己很大压力，如果你的心思全部放在这上面，那么注定你将成为孔乙己一类的人物！适可而止为之，因为技术只不过是你今后前途的支柱之一，而且还不是最大的支柱，除非你只愿意到老还是个工程师！
[3]不要去做技术高手，只去做综合素质高手！
在企业里混，我们时常瞧不起某人，说他“什么都不懂，凭啥拿那么多钱，凭啥升官！”这是普遍的典型的工程师的迂腐之言。GSM很牛吗？人家能上去必然有他的本事，而且是你没有的本事。你想想，老板搞经营那么多年，难道见识不如你这个新兵？人家或许善于管理，善于领会老板意图，善于部门协调等等。因此务必培养自己多方面的能力，包括管理，亲和力，察言观色能力，攻关能力等，要成为综合素质的高手，则前途无量，否则只能躲在角落看示波器、网络分析仪、信噪比阿什么的！技术以外的技能才是更重要的本事！！从古到今，美国日本，一律如此！
[4]多交社会三教九流的朋友！
不要只和工程师交往，认为有共同语言，其实更重要的是和其他类人物交往，如果你希望有朝一日当老板或高层管理，那么你整日面对的就是这些人。了解他们的经历，思维习惯，爱好，学习他们处理问题的模式，了解社会各个角落的现象和问题，这是以后发展的巨大的本钱，没有这些以后就会笨手笨脚，跌跌撞撞，遇到重重困难，交不少学费，成功的概率大大降低！
[5]知识涉猎不一定专，但一定要广！
多看看其他方面的书，金融，财会，进出口，税务，法律等等，为以后做一些积累，以后的用处会更大！会少交许多学费！！
[6]抓住时机向技术管理或市场销售方面的转变！
要想有前途就不能一直搞开发，适当时候要转变为管理或销售，前途会更大，以前搞技术也没有白搞，以后还用得着。搞管理可以培养自己的领导能力，搞销售可以培养自己的市场概念和思维，同时为自己以后发展积累庞大的人脉！应该说这才是前途的真正支柱！！！
[7]逐渐克服自己的心里弱点和性格缺陷！
多疑，敏感，天真（贬义，并不可爱），犹豫不决，胆怯，多虑，脸皮太薄，心不够黑，教条式思维。。。这些工程师普遍存在的性格弱点必须改变！很难吗？只在床上想一想当然不可能，去帮朋友守一个月地摊，包准有效果，去实践，而不要只想！不克服这些缺点，一切不可能，甚至连项目经理都当不好--尽管你可能技术不错！
[8]工作的同时要为以后做准备！建立自己的工作环境！
及早为自己配置一个工作环境，装备电脑，示波器（网络分析仪、噪声仪太贵，只买这个，最好是可以买个二手的），做通信软件的可以再买个仿真器，编程器等，业余可以接点活，一方面接触市场，培养市场感觉，同时也积累资金，更重要的是准备自己的产品，咱搞技术的没有钱，只有技术，技术的代表不是学历和证书，而是产品，拿出象样的产品，就可技术转让或与人合作搞企业！先把东西准备好，等待机会，否则，有了机会也抓不住！
[9]要学会善于推销自己！
不仅要能干，还要能说，能写，善于利用一切机会推销自己，树立自己的品牌形象，很必要！要创造条件让别人了解自己，不然老板怎么知道你能干？外面的投资人怎么相信你？提早把自己推销出去，机会自然会来找你！搞个个人主页是个好注意！！特别是培养自己在行业的名气，有了名气，高薪机会自不在话下，更重要的是有合作的机会。。。
[10]该出手时便出手！
永远不可能有100%把握！！！条件差不多就要大胆去干，去闯出自己的事业，不要犹豫，不要彷徨，干了不一定成功，但至少为下一次冲击积累了经验，不干永远没出息，而且要干成必然要经历失败。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功！
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[此贴子已经被作者于2003-3-10 18:50:59编辑过]
时间: 2003-3-10 20:21
作者: z008
sunkaige兄，我到现在都搞不懂上次和这次的帖子是不是你的原创，其中一篇还是都是。
1。好好规划自己的路，不要跟着感觉走！
我对这点一直都很迷惘，其实能真正规划自己的路真的不多，大多都象在一个十字路口，不知自己该何去何从。我认为有很大一部分的人都是不经意的取得成功的，当然是建立在自身的经历和知识有沉淀的基础的上的。
[2]可以做技术，切不可沉湎于技术。
我最看不起的就是这种人，我毫不客气的说，他顶多是个技术型白痴。懂技术的同时一定还要懂市场，懂管理。在IT和通讯里面，玩技术你永远也玩不过20出头的年轻人。他光棍一条，能连续熬通宵，思想活跃，容易接触和了解新东东。正是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
[3]不要去做技术高手，只去做综合素质高手！
我想我的解释同上吧。技术和电脑一样都是混饭吃的工具，没什么了不起的。本质上来说和种白菜，养王八没什么区别。别以为自己技术很好有多牛，顶多能让你的薪水高一点点而已。
[4]多交社会三教九流的朋友！
这一点太重要了，很多时候他们能给你意想不到的帮助，不要自己多高尚，也需要和各种各样的人去喝喝小酒，跳跳小舞，扯扯淡，其实不要以为这是浪费时间，有时候这些都是必须的。当然最好不要犯错误哦，哈哈。
[5]知识涉猎不一定专，但一定要广！
以我自己的经验来说，写普通的商业合同这些一定是需要的。这就会涉及到经济，法律等多方面的东西。
[6]抓住时机向技术管理或市场销售方面的转变！
真正的领导者都是从这两个行业出来的，不信看看你周围的人。一定要抓住机会转型，其实转型成功的话，又懂技术又懂市场或管理是很大的优势的。没有机会就强迫给自己机会。
[7]逐渐克服自己的心里弱点和性格缺陷！
非常重要，每个人都有自己的弱点，能免就免，能减则减。要有非凡的毅力，从小事做起，比如平常见一般熟的人不愿主动打招呼，要强迫自己露出微笑和别人打招呼，富有感情的叫别人的名字。
[8]工作的同时要为以后做准备！建立自己的工作环境！
永远要先想在前面，我自己总结了一句话，如果你不能去适应大环境那就给自己创造一个小环境。
[9]要学会善于推销自己！
当然要学会什么时候该说什么，不要落下夸夸其谈的印象了。但我相信说了总比没说好，不要以为自己干了什么，别人就一定知道，你的上司和朋友、合作伙伴不可能24小时盯着你看的。
[10]该出手时便出手！
不要给自己找借口，说什么这个条件不成熟，那个条件不成熟，条件不可能在某个时刻全部成熟，有的要靠自己去催熟。一切条件都成熟的，那你就不是去赚钱，而是去捡钱了，你相信有那么好的事吗？还有一定要有失败的心里准备，想好最坏的后果，自己能不能承受。能够承受的话，就尽自己最大的努力去干吧，不要瞻前顾后，不要患得患失，你想得到些什么，必须要失去些什么。
最后一点：失败了的话不要泄气，不要怨天尤人。其实这句话是我写给自己看的，我刚失败过，现在还在品尝失败果的味道，味道好极了！
希望大家都买房买车！（也是对自己说的，嘻嘻）
时间: 2003-3-10 22:55
作者: 皮皮哥
佩服！！！佩服！！！对上面两位大哥的发言。。我只有一个感觉。。那就是佩服！！！佩服了！！！
时间: 2003-3-11 10:48
作者: 传说中的动物
加了精华，怎么看不到？
感触颇多
有很多事情都是这样，自己也想到过其中的很多东西，但是不够系统，也没有好好整理
也许这就是有人成功 有人失败的一个因素 ：）
这里的建议真的值得借鉴
时间: 2003-3-11 11:32
作者: frozen
所说的有些对我很是受用，先行谢过！
我希望大家能发展得越来越好，买车买别墅。。。。。。
时间: 2003-3-11 12:04
作者: sunkaige
如果别人的一些经验或者经历，可以成为我们后来者的一点借鉴。我想我们会少走些弯路！！
时间: 2003-3-11 12:11
作者: 家园客人
看来我要学习的东西太多了！
象我们这种搞技术的太自尊了，不合潮流
时间: 2003-3-11 13:04
作者: 东邪--冷峻散势
sunkaige, z008，看来真是侠之大者呀，呵呵
以下文章建议请版主留意归类了:
给年轻非工程师的N大忠告
给年轻女工程师的N大忠告
给年轻管理者的N大忠告
给年老管理者的N大劝说
给年老非管理者的N大忠告
....
时间: 2003-3-11 22:00
作者: 传说中的动物
以下是引用东邪--冷峻散势在2003-3-11 13:04:41的发言：
sunkaige, z008，看来真是侠之大者呀，呵呵
以下文章建议请版主留意归类了:
给年轻非工程师的N大忠告
给年轻女工程师的N大忠告
给年轻管理者的N大忠告
给年老管理者的N大劝说
给年老非管理者的N大忠告
....
………………老邪，你想累死本动物？ 那就真的灭绝了……
时间: 2003-3-11 22:00
作者: 传说中的动物
以下是引用东邪--冷峻散势在2003-3-11 13:04:41的发言：
sunkaige, z008，看来真是侠之大者呀，呵呵
以下文章建议请版主留意归类了:
给年轻非工程师的N大忠告
给年轻女工程师的N大忠告
给年轻管理者的N大忠告
给年老管理者的N大劝说
给年老非管理者的N大忠告
....
………………老邪，你想累死本动物？ 那就真的灭绝了……
时间: 2003-3-12 18:32
作者: sunkaige
以下是引用传说中的动物在2003-3-11 22:00:37的发言：
………………老邪，你想累死本动物？ 那就真的灭绝了……
哈哈。。。。不会累坏你的动物兄，本来还想着推出个续篇，不过个人认为不错的帖子，别人不见得喜欢，看看也就咱这兄弟姐妹几个。本来是希望大家都看看。对刚毕业也好，工作了的也好，都或多或少有些收益。
时间: 2003-3-12 19:36
作者: z008
我正翘首以盼你的续篇哪，不发我和你急哦！
时间: 2003-3-13 07:35
作者: 传说中的动物
以下是引用sunkaige在2003-3-12 18:32:36的发言：
哈哈。。。。不会累坏你的动物兄，本来还想着推出个续篇，不过个人认为不错的帖子，别人不见得喜欢，看看也就咱这兄弟姐妹几个。本来是希望大家都看看。对刚毕业也好，工作了的也好，都或多或少有些收益。
呵呵 继续发啊 我怎么没找到这么不错的帖子？ 只好分享sunkaige兄的成果了~嘿嘿
时间: 2003-3-13 19:23
作者: sunkaige
以下是引用z008在2003-3-12 19:36:06的发言：
我正翘首以盼你的续篇哪，不发我和你急哦！
两位仁兄，别急啊，哈哈。。。我正在酝酿之中呢。我想还是首播是精髓，续集人气就不行了。多多支持啊
时间: 2003-3-13 23:19
作者: 3G
sunkaige, z008二位，你们信吗？
我把你们的文章的精髓部分都抄录下来了。作为自己的人生信条。但愿能使像我这样的新手们少走一些弯路！你们辛苦了。
时间: 2003-3-14 08:32
作者: z008
楼上的弟兄，如果我们的帖子真能给你的事业生涯带来一定帮助的话，我真的会很开心，这也算是达到我的一部分目的了。
sunkaige兄，时间不要拖太久哦，这样吧，以后你发我狂顶。第一个给予精神支持。对了你还没回答我问题哪，到底那个是你的原创，还是全部都是。这次一定要回答！
时间: 2003-3-14 11:25
作者: antilove
我感觉楼主的帖子是为我写的哦！！
我现在的工作是搞无线网络优化，我是个新手，工作时间也不长，
很多时候感觉很迷茫，读了这两篇文章，启发很大啊！
多谢楼主给我们传授这些宝贵的经验，谢谢！！
时间: 2003-3-14 11:59
作者: sunkaige
以下是引用3G在2003-3-13 23:19:38的发言：
sunkaige, z008二位，你们信吗？
我把你们的文章的精髓部分都抄录下来了。作为自己的人生信条。但愿能使像我这样的新手们少走一些弯路！你们辛苦了。
很高兴，听你这样说，也相信你会走出你自己的精彩的职业发展的道路。祝福你！！
z008兄，两帖都不是我的原创，其实帖子的前面都说了，我做了点修改。谢谢你的支持！！！
还有楼上的兄弟，不必客气，发出来，就是希望与大家共勉，共同受益！！
时间: 2003-3-14 12:32
作者: z008
原创的作者应该是个名牌毕业生，而且读过MBA，真想认识他，和他吃顿饭，然后好好聊聊，当然最好sunkaige兄也要到场哦。
时间: 2003-3-14 15:41
作者: 传说中的动物
以下是引用z008在2003-3-14 12:32:13的发言：
原创的作者应该是个名牌毕业生，而且读过MBA，真想认识他，和他吃顿饭，然后好好聊聊，当然最好sunkaige兄也要到场哦。
……这种事情怎么可以不叫我？……太过分了…… ：~（
时间: 2003-3-14 16:38
作者: z008
sorry，把板猪都忘了，该死，该死，请板猪一定一定要原谅我呀，同去，同去，哈哈
时间: 2003-3-15 22:43
作者: 家园客人
老兄的话说得真是太好了,可为句句真理,字字千金.有机会给我留个联系方式,我还有些
东东向老兄请教.(3375948@163.com)
时间: 2003-3-17 03:19
作者: 家园客人
1234
时间: 2003-3-17 17:20
作者: 传说中的动物
终于明白为什么一直没加上精华了…… 惭愧……
时间: 2003-3-18 17:22
作者: cxj21130552
你好：
很高兴看到你的文章，我读了你写的文章深有感触，我从事了两年的技术支持工作、很多时候正象你说说的那样，确实我们要变，为了美好的明天，谢谢你的文章。
时间: 2003-3-20 12:14
作者: xy_jack2000
写得好
时间: 2003-3-21 08:24
作者: sunkaige
其实，我也常常迷茫。不知道今天走的每一步路会对将来有何影响。不过，我深知自己所作的每一件事，我也相信，我们这里有些优秀的人才。他们是为真正的获知而来。我想无论管理者还是技术人也好,重要的不是能达到某一顶点,而是在某一高度时,就有新的获知,或者是感知.同时及时的对公司对自己作出调整.
[此贴子已经被作者于2003-3-21 8:24:04编辑过]
时间: 2003-3-21 09:03
作者: 东邪--冷峻散势
sunkaige,你这种心态非常难得，严重欣赏
时间: 2003-3-21 12:46
作者: 传说中的动物
走的每一步，其实都是一个选择 绝大多数情况下只能依靠直觉
所谓“当局者迷”事后则是“旁观者清”
唉~人在江湖身不由己……
时间: 2003-3-27 20:31
作者: sunkaige
忙过这阵子，我将推出续篇，献给所有阅读过和未曾阅读过本贴的人。
时间: 2003-4-1 12:43
作者: 家园客人
thank you very much!
时间: 2003-4-2 19:17
作者: 传说中的动物
sunkaige 还在忙啊？ 还等你的好帖子呢
时间: 2003-4-3 13:24
作者: aPhoenix
号！！！！！！！！！！！！！
时间: 2003-4-3 14:40
作者: 家园客人
人生苦短！你得到了，也失去了。人总是在死之前有所感悟……
不说了，自己悟去吧！
时间: 2003-4-3 15:30
作者: 家园客人
回复z008：
“[2]可以做技术，切不可沉湎于技术。
我最看不起的就是这种人，我毫不客气的说，他顶多是个技术型白痴。”
“最看不起”？每个人都有自己的追求，你看不起别人除非你在那方面是全宇宙第一。
不然有什么资格看不起人，就算是全宇宙第一，要知道贬低别人就是贬低自己。贬低别人的人想创业？创业者，帅才也！不懂得尊重人，谁会为你卖命，难道你开公司就你一个人全搞定？帅才者，胸襟宽阔，有容乃大。想当年刘备才庸平平，却能三足鼎立魏、吴，为何？因其手下有文诸葛、武赵云之类的“白痴”（真正将才也）！
作为老总，兔死狗烹，过河拆桥，背信弃义，可能能赚不少钱，可是又能发展多大？赚的钱又能安心？
所以作为“帅才”，应该从内心去尊重你的“将才”和“卒才”，要有一颗仁慈的心，有了一颗仁慈的心就不再是“妖”了……（扯远了？）。这样他们为你卖命也心甘。
时间: 2003-4-3 15:34
作者: 家园客人
回复z008：
“[2]可以做技术，切不可沉湎于技术。
我最看不起的就是这种人，我毫不客气的说，他顶多是个技术型白痴。”
“最看不起”？每个人都有自己的追求，你看不起别人除非你在那方面是全宇宙第一。
不然有什么资格看不起人，就算是全宇宙第一，要知道贬低别人就是贬低自己。贬低别人的人想创业？创业者，帅才也！不懂得尊重人，谁会为你卖命，难道你开公司就你一个人全搞定？帅才者，胸襟宽阔，有容乃大。想当年刘备才庸平平，却能三足鼎立魏、吴，为何？因其手下有文诸葛、武赵云之类的“白痴”（真正将才也）！
作为老总，兔死狗烹，过河拆桥，背信弃义，可能能赚不少钱，可是又能发展多大？赚的钱又能安心？
所以作为“帅才”，应该从内心去尊重你的“将才”和“卒才”，要有一颗仁慈的心，有了一颗仁慈的心就不再是“妖”了……（扯远了？）。这样他们为你卖命也心甘。
小弟我最近较郁闷，语无伦次，若有得罪之处，请多指教！拜托!………… Paladin
时间: 2003-4-3 15:56
作者: z008
以下是引用C114客人在2003-4-3 15:34:19的发言：
回复z008：
“[2]可以做技术，切不可沉湎于技术。
我最看不起的就是这种人，我毫不客气的说，他顶多是个技术型白痴。”
“最看不起”？每个人都有自己的追求，你看不起别人除非你在那方面是全宇宙第一。
不然有什么资格看不起人，就算是全宇宙第一，要知道贬低别人就是贬低自己。贬低别人的人想创业？创业者，帅才也！不懂得尊重人，谁会为你卖命，难道你开公司就你一个人全搞定？帅才者，胸襟宽阔，有容乃大。想当年刘备才庸平平，却能三足鼎立魏、吴，为何？因其手下有文诸葛、武赵云之类的“白痴”（真正将才也）！
作为老总，兔死狗烹，过河拆桥，背信弃义，可能能赚不少钱，可是又能发展多大？赚的钱又能安心？
所以作为“帅才”，应该从内心去尊重你的“将才”和“卒才”，要有一颗仁慈的心，有了一颗仁慈的心就不再是“妖”了……（扯远了？）。这样他们为你卖命也心甘。
小弟我最近较郁闷，语无伦次，若有得罪之处，请多指教！拜托!………… 
aladin
多谢这位朋友，您给的指教我会牢记在心，不想给自己说的话找任何理由，因为看了你的会话，我知道自己是错了。
我知道自己还有很多很多的缺点，有的知道，也改了，有的知道，却还是改不了，如以上你指出来的。有的自己都不知道（肯定有的），都不知道从哪改起。
我之所以会失败，肯定都与这些有关系。风光的时候大家都围着你，说你NB；倒霉的时候大家都抛弃你，说你SB。我不喜欢别人哄我，也不喜欢别人踹我。我只希望真正的朋友是在我风光的时候，提醒我注意问题，帮我看到隐患。在我倒霉的时候，鼓舞我提起精神，助我解决问题。
非常感谢你的回言，你是一个让我真正感动的论坛上的朋友，注册个名字，可以多交流，多向你请教！
谢谢，谢谢，非常感谢！
时间: 2003-4-4 12:21
作者: z008
Paladin兄，我看到你好像注册了，聊两句！
时间: 2003-4-4 12:29
作者: 蓝宝石
无所谓对与错吧，两位仁兄。这里本来就是仁者见仁、智者见智的“池塘”，如果谁都顾忌自己的观点对错，恐怕版猪们早就干死了。呵呵
关于对与错的问题，我另写了一个话题，希望两位仁兄参与指教。
时间: 2003-4-4 12:46
作者: 西毒--呼啸山人
好文章!
时间: 2003-4-4 14:33
作者: 传说中的动物
欢迎大家都来哦~~ ：） 开心！
时间: 2003-4-4 14:41
作者: paladin_yf
z008兄抬举了,小弟才疏学浅,做人一味的中庸之道.
现在世道变了,吃不开了
时间: 2003-4-4 14:49
作者: z008
以下是引用paladin_yf在2003-4-4 14:41:45的发言：
z008兄抬举了,小弟才疏学浅,做人一味的中庸之道.
现在世道变了,吃不开了
终于等到你了，每个人都有每个人做人的准则，方式，方法，也不能强求，因为这样，世界才显得丰富多彩，没有人一辈子都成功，没有人到处都受欢迎，都吃香。
冒进不一定好，中庸也不一定好，关键是看你的具体环境，碰到的具体事情，遇到的具体人物。方法都是相对的正确或错误，关键是看结果。
刚才还有人在mail里面说我做人很失败，我无语，也许对于某一部分来说，我是失败了，因为我触及了他们的利益，但对于另外一部分人来说，也许我就是成功了，因为我帮他们得到了利益。
不知道我说了些什么，你说你郁闷，胡言乱语，我看我也差不多。
时间: 2003-4-4 14:57
作者: paladin_yf
以下是引用z008在2003-4-4 14:49:53的发言：
终于等到你了，每个人都有每个人做人的准则，方式，方法，也不能强求，因为这样，世界才显得丰富多彩，没有人一辈子都成功，没有人到处都受欢迎，都吃香。
冒进不一定好，中庸也不一定好，关键是看你的具体环境，碰到的具体事情，遇到的具体人物。方法都是相对的正确或错误，关键是看结果。
刚才还有人在mail里面说我做人很失败，我无语，也许对于某一部分来说，我是失败了，因为我触及了他们的利益，但对于另外一部分人来说，也许我就是成功了，因为我帮他们得到了利益。
不知道我说了些什么，你说你郁闷，胡言乱语，我看我也差不多。
呵呵,是啊,作什么事都有一个度.其中有一个最大综合获益点,只有掌握了这个度,才能得到尽可能大的成功,而这个度却不是谁都能掌握好的.(取极限~~)
时间: 2003-4-4 15:04
作者: 传说中的动物
呵呵 看来大家都应该看点哲学方面的东西了
个人推荐先秦哲学 嘿嘿
时间: 2003-4-4 15:10
作者: z008
哲学，没必要专门学吧，我认为从生活中总结出来的最NB。
让我们一起来挑战这个世界吧！
别揍我！我是无心的。。。。。。哈哈。。。。
时间: 2003-4-4 15:12
作者: frozen
每个人的人生哲学都不同，何必强求？
时间: 2003-4-4 15:18
作者: paladin_yf
有时候实践过,再对照对照书本,可以有预知后事(如何,请听下回分解)的功效啊
时间: 2003-4-4 15:36
作者: z008
期待ing
时间: 2003-4-4 16:18
作者: 传说中的动物
以下是引用paladin_yf在2003-4-4 15:18:46的发言：
有时候实践过,再对照对照书本,可以有预知后事(如何,请听下回分解)的功效啊
同意 很多道理其实很简单
书上读过 再加自己体验 再回味书上的道理 你会觉得其实道理就那么几条 但是却让你学不完
认识 实践 再认识 再实践…… 呵呵 真的 好书、良师、益友都是财富哦~ 
时间: 2003-4-6 20:22
作者: oranges
谢谢!!!看了太多感触了,谢谢!!真希望以后论坛能有更多这样的帖子.
时间: 2003-5-11 23:10
作者: 传说中的动物
精华哦 推起来给没看过的朋友看 呵呵
时间: 2003-5-14 15:06
作者: 逍遥飞舞
真的是很经典，只恨没有早点看到
实是受益非浅！
感谢感谢！
时间: 2003-5-15 11:01
作者: sc
说的极是！但要实现这些，在实践中还要有品质、毅力、永远无法摧毁的自信！
做一个快速反应的、善变的自我！
时间: 2003-5-22 15:50
作者: michael8008
呵呵， sunkaige 兄，我们好像相见恨晚呀！啥时候有空一起出来座座如何？
时间: 2003-5-24 15:51
作者: lzb
做事先做人,在此贴上菜根潭与大家共勉
菜 根 谭
［明］ 洪应明
余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于
身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，
文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许
人也。
乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上
履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始
得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心
自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异
见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣
滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境
之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦
当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，
执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真
消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着
脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落
尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，
亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之
本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石
。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心
矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化
齐之妙。
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬
贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不
畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认
得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污
渎之不能容纳。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵
位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡
不猛然转念哉！
立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，
有得还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明
。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看
得轻。
一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙
练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
应 酬
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机
，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物
不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日
光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从
违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻
。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑
厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度
而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则
德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念
头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处
之厌。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其
所易而渐及之，毋轻矫其所难。
彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕
。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂
，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不
可乎！
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无
染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守
于前。
酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人
道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”
功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则
怨尤自息。
宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无
出世之襟期。
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽
之才智，则可以提防不测之事变。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元
气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹
中能取静，便是安身立命的工。
邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以
媚悦取容。
意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相
照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的
光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时
休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠
，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月
偕盂水同圆。
淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未
定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。
我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消
局中之危。
处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味
常多。
君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏
而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡
如山鬼，亦自献诚。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲
王公。
讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者
宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若
倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之
士。
解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势
而利导之，亦救时应变一权宜法也。
市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若
直节之为真。
救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟
，莫少停一棹。
先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也
。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。
少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，
不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
评 议
物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖
逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界
吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一
尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开
诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求
于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜
。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然
，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。爱是万缘
之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者
非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说
来虽是用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必
先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，
趣卑者不可与谈高。信然矣！
贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心
。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵［囗＋化］
。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助
学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，
要以识趣为先。
姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不
可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人
纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。
翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼
。
簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以
料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽
空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰
老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机
以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。
康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！
附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如□［虫营］□［虫丁］盗人
，人死而□［虫营］□［虫丁］亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为
害也，如是夫！
失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。
鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求
之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜
者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之
蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动
乎哉！
蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是
空手。
花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就
琅［王干］。
富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他
益你深。故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝温（“纟”旁）
者，终享千载之令名。
鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故
愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而ＣＨＡＮ岩亦是坦途。
秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。
多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。
万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，
乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，
而朦胧正聪明之窟也。
大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，
何须琐琐。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。
人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一
念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎
！
贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而
神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意
处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善
之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何
处讨些生理？
异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简
行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。
福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺
其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！
闲 适
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，
顿令眼界俱空。
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之
人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭
。
高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。
红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共
造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今
尽属蜉蝣。
昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自
在，岂似桃李之灼灼而争妍！
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之
荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠
，人物的根宗。
静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽
木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡
之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。
“鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；“山写照”“水
传神”，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个
恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想
念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。
人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波
。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻
虚生之羞？
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去
使我机心顿息。
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无
二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机
。
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是
向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏
盈矣！
“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼
戏，”识宇宙活泼之机。
闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思
。
会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语
内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎
凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
席拥飞花落絮，坐林中锦绣团［衤因］；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。
逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂
。
天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之
花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地
间一妙境也。
“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，此是无彼无此得真机。“野色更无
山隔断，天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目
，何患心思不活泼，气象不宽平！
鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处
士醉里之风流。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
炮凤烹龙，放箸时与□盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。
“扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境界自生明。
造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。
想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦闲。
夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲
。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人
易知。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳
，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人
心不可一日无喜神。
［酉农］肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄
难逃，又于此中得大惭忸。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节
从肥甘丧矣。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮
之思。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得
物累便臻圣境。
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基
。
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引
些归己，可以韬光养德。
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满
，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形
体万倍也。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁
常自污出，明每从暗生也。
矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀
得，妄心尽而后真心现。
饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后
之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不
必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
富贵家宜宽厚而反忌［克寸］，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛
藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！
人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功
。
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤
。
降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不
净的种子，便终身难植嘉苗矣。
欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难
而稍为退步，一退步便远隔千山。
念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事
皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼；人定胜天，志壹动气，君子
亦不受造化之陶铸。
立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如
飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？
学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉，必无实谊；读书而寄
兴于吟咏风雅，定不深心。
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也
。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的
趣味，若一有贪著便堕危机。
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见
。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。
福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多
心之为祸。
处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当
严，待庸众之人宜宽严互存。
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘
。
心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆
短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。
奢者富而不足，何如俭者贫而有余。能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。
读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口
头禅。立业不思种德。如眼前花。
人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了
。学者须扫除外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；得意时便一
失意之悲。
富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中
花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后
之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，
不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无
春生，何以发育万物？
真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之
忧为更甚。
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆
来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。
十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成
则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人
，其福亦厚，其泽亦长。
天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，
俱是荆棘泥涂。
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知
者，其知始真。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁
独行之操。
泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。
白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。
人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人
品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。
耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便
化为家人矣。
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可
偏枯。操守要严明，而不可激烈。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心
始现，事去而心随空。
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才
是懿德。
贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥
落，奈何辄自废弛哉！
闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有
受用。
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是
转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇
，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！
真士无心邀福，天即就无心处牖其衷；险人著意避祸，天即就著意中夺其魂
。可见天之机权最神，人之智巧何益！
声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：
“看人只看后半截”，真名言也。
平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻
者，是要思其倾覆之易。
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。
家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。今日不悟，俟
来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之
人情。
淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此固不可
少变其操履，亦不可太露其锋芒。
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节□［石厉］行而不觉；处顺境内，满前尽
兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。若不带些清冷气味，其火焰不
至焚人，必将自焚。
人心一真，便霜可飞、城可陨、金石可贯。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已
亡。对人则面目可憎，独居则形影自愧。
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然
。
以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委；以真境言，无论父母兄弟，即万
物皆吾一体。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。
爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身散德之媒，五
分便无悔。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不
知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢
焉。
市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨
庸行。
公平正论不可犯手，一犯手则遗羞万世；权门私窦不可著脚，一著脚则玷污
终身。
曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。
惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。
当怒火欲水正腾沸时，明明知得，又明明犯着。知得是谁，犯着又是谁。此
处能猛然转念，邪魔便为知真君子矣。
毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之
拙而忌人之能。
人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化诲
，如忿而嫉之，是以顽济顽。
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来
憧憧之扰矣。
霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝
滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。
胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。盖识是一
颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。
横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅
炼者，则身心交损。
害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。宁受人之欺，毋逆人之
诈，此警伤于察者。二语并存，精明浑厚矣。
毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私不惠而伤大体，毋借公论以快
私情。
善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招
媒孽之祸。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出
。
父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头
。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。
炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷
肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。
功过不宜少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。
恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深。善之显者功小，而隐者功
大。
德者才之主，才者德之奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
锄奸杜［亻幸］，要放他一条去路。若使之一无所容，便如塞鼠穴者，一切
去路都塞尽，则一切好物都咬破矣。
士君子不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救
之，亦是无量功德矣。
处己者触事皆成药石，尤人者动念即是戈矛，一以辟众善之路，一以浚诸恶
之源，相去霄壤矣。
事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一时
。群信不以彼易此也。
鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机变外生变，智巧
何足恃哉。
作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无一段圆活的机趣，
便是个木人，处处有碍。
事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或
自化，毋操切以益其顽。
节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶□［钅容］之，终为血气之私、技
能之末。
谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至微之事，施恩务
施于不报之人。
德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修裔之根，未有根不植而枝
叶荣茂者。
道是一件公众的物事，当随人而接引；学是一个寻常的家饭，当随事而警惕
。
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌□［克寸］的，如朔雪阴
凝，万物遭之而死。
勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝
。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷
。
士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋
过激而犯蜂虿之毒。
遇欺诈的人，以诚心感动之；遇暴戾的人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲的人
，以名义气节激励之。天下无不入我陶熔中矣。
一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。
阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而
招和平。
语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥”。一耐字极有意味。如倾险之人情、坎
坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！
夸逞功业炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功
只字，亦自有堂堂正正做人处。
不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子
孙造福。
居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则平
情，惟俭则足用”。
处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚
要包容的。
休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
磨［石厉］当如百炼之金，急就者非邃养施为宜。似千钧之弩，轻发者无宏
功。
建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。
俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、
为曲礼，多出机心。
毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不
是个好臣工。
仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫念头迫促，便禄薄
而泽短，事事成个迫促规模。
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之
名。
事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则
精神自奋。
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生［目真］，不可乘快而多事，不可因倦而鲜
终。
钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不
如省事之为适，多能不如无能之全真。
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清彻，胸
次玲珑，触物皆有会心处。
人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神
用，何以得琴书佳趣？
山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非
上上智，无了了心。
石火光中，争长兢短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？
有浮云富贵之风，而不必岩栖穴处；无膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽诗。兢
逐听人而不嫌尽醉，恬［忄詹］适己而不夸独醒，此释氏所谓不为法缠、不为空
缠，身心两自在者。
延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两
间。
都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善
用者杀机。
趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。
色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如
咀蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分
。
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。进步处便思退步，庶免触藩之祸。着手
时光图放手，才脱骑虎之危。
贪得者分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏梁
，布袍暖于狐貉，编民不让王公。
矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，
静躁两不相干。
山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著
，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。
时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔
现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。
芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘
。
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲
以灰心。
此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁
能瞒昧我？
我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不兢进，何畏乎仕宦之危机。
多藏厚亡，故知富不如贫之无虑；高步疾颠，故知贵不如贱之常安。
世上只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云：“不复知
有我，安知物为贵。”又云：“知身不是我，烦恼更何侵。”真破的之言也。
人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫支：“昔日所云我，今朝却是伊
；不知今日我，又属后来谁？”人常作是观，便可解却胸□［上“罟”去“古”
下“绢”去“纟”］矣。
有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只
是寻常家饭、素位风光，才是个安乐窝巢。
知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。眼
看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人
心难降。溪壑易填，人心难满”。信哉！
心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时
争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒。
晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而
鸱［号鸟］偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱［号鸟］者，几何人哉！
权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻、如蚁兢血；是非蜂起，得失
猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
真空不空，执相非真，破相亦非真。问世情如何发付？在世出世，徇俗是苦
，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。
烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞
人号□［上“雍”下“食”］飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声。
性天澄彻，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵演偈淡禅，总是播弄
精魄。
人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形
释，才得以游衍其中。
天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，
种种是常，何须分别，何须取舍！
缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜
好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”
以我转物者得，固不喜失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者逆，固生憎顺
亦生爱，一毫便生缠缚。
试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，
自可超物处而游象先。
优人傅粉调［石朱］，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者争先
兢后，较雌雄于着手。俄而局尽子收，雌雄安在？
把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；操持既坚，
又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
喜寂厌喧者，往往避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是
动根。如何到得人我一空、动静两忘的境界！
人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：刊欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，
便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。
可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道
者一任天机。
就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间
。
人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受
他人捉掇，便超此场中矣。
“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，古人此点念头，是吾一点生生之机，列此即
所谓土木形骸而已。
世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。一毫不落世情窠臼，
便是一在世出世法也。
时间: 2003-5-27 11:00
作者: hunterlfwang
sunkaige,z008二位实在说的太好了，在兄弟心中产生强烈共鸣，真是说道我的心坎里去了。小弟在通信行业混了4，5年，一直从事研发工作，对于sunkaige的“[2]可以做技术，切不可沉湎于技术”我表示强烈赞同。一向认为学技术只是为了实现某种产品的一种手段，在没有产品或市场不明确的前提下，盲目的去深究技术只等于是浪费时间。但是作为一名技术人员或是想进行技术创业的人来说，跟踪技术的发展方向，对新技术要有整体的概念上的认识是必不可少的。
在这个论坛使我找到了知音，我感觉在我的打工之路上，灵魂不在孤独。真挚的希望和大家成为挚友。
我在北京，才来论坛，不知道各位都在哪里，有机会一起喝酒聊天。
email:hunterlfwang@sohu.com
时间: 2003-5-27 11:43
作者: 传说中的动物
：）欢迎加入~！ 如果我去北京找你混吃喝 嘿嘿
时间: 2003-5-28 00:30
作者: leopard
楼主说的很有道理，我补充几点：
1、要力戒急躁心理。技术底子没打扎实就急急忙忙跳到市场部去，或者去创业，往往要付出很大的代价。
2、目标要非常清晰。每换个部门或跳一次槽，一定要想清楚下一步要学什么，是不是必要，是不是对人生目标大帮助，否则宁可再等更好的机会。
3、其他领域的专业知识积累。比如要创业，至少营销、财会、管理、法律等等方面要扫盲。现在都讲创业团队，最好能各自负责以上某个领域。
4、广泛的兴趣。别光盯着自己的专业或最热门的领域，市场变幻莫测，多看些科技新知新产品的材料，也许有灵犀一点的时候。
5、个人定位不要太贪。时势造英雄，不是每个优秀的人都能做出巨大成就。丁磊张朝阳或是吴鹰李一男之类的少年英雄的成功是在时代大背景下出现的，有很大的偶然性。给自己定个合适的位置实在是重中之重的问题。
我自己在个人定位和克服急躁心理上吃过亏，失去一份很好的工作。
时间: 2003-6-3 22:40
作者: banlion
有些道理啊，；；
时间: 2003-6-9 20:08
作者: 传说中的动物
一个好消息哦~~ 楼主SUN兄就要回来了
后继有文了 呵呵 期待ING~
时间: 2003-6-13 15:46
作者: 玻璃是透明的
标题: 急！！急！！请解惑！！
[[6]抓住时机向技术管理或市场销售方面的转变！
要想有前途就不能一直搞开发，适当时候要转变为管理或销售，前途会更大，以前搞技术也没有白搞，以后还用得着。搞管理可以培养自己的领导能力，搞销售可以培养自己的市场概念和思维，同时为自己以后发展积累庞大的人脉！应该说这才是前途的真正支柱！！！
真的是这样做吗？我现在比较迷茫，请各位大哥赐教！我是做移动基站维护的，刚做一年，技术上还不是很熟练，现在我们公司内部招聘客户经理和集团销售经理，可我学历不高，目前还在进修，我要去应聘吗？？我一点经验都没有，对销售方面是一片空白。我要去转变自己吗？？？？？？请各位大虾给点意见！！！！
时间: 2003-6-13 16:18
作者: 传说中的动物
个人觉得楼上的还是先把基础的东西了解掌握
再学习相关市场知识
如果这个制度每年都有，倒不必急于一时
时间: 2003-6-13 18:15
作者: 玻璃是透明的
谢谢斑竹的意见，我也并不清楚这个制度的执行情况，这是今天我在公司的OA上看到的消息，初来乍到，承蒙关照！
时间: 2003-6-24 14:28
作者: 谷中人
这两篇文章写的真好，
甚有启发，好东东，好思路！
经验之谈！甚为有益
时间: 2003-6-24 16:52
作者: ccc
真是个好地方，这里有很多师兄们的精华，谢了；以后我时间我会常来，我是做网络优化的刚做了半年，感觉好像没什么东西可学，测试，分析，上网、、、、、、，有点无聊
时间: 2003-6-25 17:13
作者: wxaeolus
好文章，获益非浅。
时间: 2003-6-28 18:36
作者: galloper
说得太好啦
我现在一鬼子公司作3G的底层软件，一直在考虑自己的将来是什么？
时间: 2003-7-10 15:38
作者: gsgjx
感谢伤害我的人：因为他磨练了我的心态
感谢欺骗我的人：因为他增进了我的智慧
感谢遗弃我的人：因为他教导了我应自立
感谢绊倒我的人：因为他强化了我的双腿
时间: 2003-7-10 15:41
作者: gsgjx
朋友们说的都很好，但以后说话尽量别重复
时间: 2003-7-12 16:32
作者: maxhan
偶觉得很有道理,只有技术加管理才能持久.
我们不能改变别人,只有提升自己.
时间: 2003-7-12 16:32
作者: maxhan
偶觉得很有道理,只有技术加管理才能持久.
我们不能改变别人,只有提升自己.
时间: 2003-7-25 14:08
作者: jiangchunsha
谢谢指点，后辈当铭记在心！
时间: 2003-7-25 15:47
作者: huangjingcz
谢谢sunkaige的忠告，希望大家能够走出迷惘
时间: 2003-7-25 16:40
作者: 最爱美女
写的真是太好了，感触很多呀。
时间: 2003-7-30 10:44
作者: ywm
已阅
时间: 2003-7-31 11:11
作者: 鸟人
"可以做技术，切不可沉湎于技术"
正确啊
时间: 2003-8-6 15:32
作者: ngn
真灼之见！管理者的风度。综合素质最为重要！
对于通信行业来说对技术的敏感性不可丢失！！！
时间: 2003-8-6 21:41
作者: liokin
都不去做技术，那中国的技术岂不完蛋了。以上文章应适个人发展来定
中国和 外国的技术水平的差异也许就是在这里。
时间: 2003-8-8 11:23
作者: yicheng
深有体会,多谢赐教!
时间: 2003-8-14 10:29
作者: 国际名牌
怎么还没有下文，楼主忙了好久了，不要忘记我们还在期待中。。。。
时间: 2003-8-14 17:34
作者: ygh2003
看完真的很有感触，觉得应该反省反省自己的过去！
时间: 2003-8-15 17:30
作者: sunkaige
好久没真正地来论坛了,期间偶尔来过两次,也因为工作的关系,每次匆匆忙忙，没能留下只言片语。这里首先感谢一直以来跟贴的朋友,不论在各自的岗位上满意或不满意的，多一份自信与洒脱；生活工作中每个人都在积累，积累着技术，积累着阅历，积累着某些物质的东西。顺与不顺也一定会光顾我们当中的某些人，其实好多时候想想自己，不要太多的遗憾、抱怨，对找找自身的问题会更好，对今后个人的发展。每个人心里都有梦，更有着激情豪迈的创业冲动。所以说好多事情是需要我们多份付出的，还有多份忍耐，这也是积累。说的有些语无伦次，但是或许有点用，还是那句话希望大家在各自的岗位上做的出色。
再次，对我们的老乡版主动物兄，表示歉意，你的消息我已经收到，这里也算给你一个回复。因为现在的工作太多，忙了些，所以很少来论坛与大家共同交流学习了。也少了分对兄弟的支持。：）对于这篇文章的后文，实际上，工作之余我改了几次，可总是发现再好的续文也是不完美的，说多了也变成了说教，所以希望对读到这篇文章前文的朋友能有所帮助，能感悟到一点点东西，我也就心满意足了。
再次向版主以及希望发后文的朋友致歉，其实你们每个人的工作和生活就是在诠释这下篇续文。接下来的几个月可能也不能有时间来论坛。祝大家工作顺意！生活幸福！
以后有其他的好文章或者自己的感悟，会与大家共享的。这个论坛是个不错的地方,作为版主,希望我们的老乡版主能够起到一个好的导向作用,为更多的人开创一个真正有启发的和起到激励作用的交流平台.这是我们每个人都希望看到的。
时间: 2003-8-15 21:58
作者: 传说中的动物
:) sunkaige兄的留言有些让我诚惶诚恐 呵呵 我会努力的
时间: 2003-8-20 09:39
作者: 逍遥公子
我正是要自己出来做点事情，很好的忠告。
胜则举杯同庆，败则互相扶持！！！！！！！！！
时间: 2003-8-22 11:49
作者: joymyself
怎么可能是原创？我在一个网站上看到过的，他也说是原创，真不知哪个是哪个
时间: 2003-8-22 16:11
作者: eyan_com
对这样的文章，不在乎它是不是原创，只要发帖者愿意把这样的文章与大家共享，那就是无上的贡献了。
时间: 2003-8-22 16:13
作者: eyan_com
以下是引用gsgjx在2003-7-10 15:38:42的发言：
感谢伤害我的人：因为他磨练了我的心态
感谢欺骗我的人：因为他增进了我的智慧
感谢遗弃我的人：因为他教导了我应自立
感谢绊倒我的人：因为他强化了我的双腿
能这样做的人，我感觉真是得道高僧了！
时间: 2003-8-26 11:34
作者: 瓶子
五十岁之前用健康换金钱，五十岁之后用金钱换健康！
时间: 2003-8-26 19:19
作者: kj110
性格即命运
时间: 2003-8-28 11:29
作者: xczu
言之有理
时间: 2003-8-28 14:03
作者: peerlu
不完全同意，在技术方面，如果你真能钻出个名堂，也是很有发展前途的！在很多跨国公司，有专门的技术级别，专做技术，你一样可以做到很高的级别，待遇很高的哟.
时间: 2003-8-30 21:26
作者: yutiger
第十一大忠告：
年轻的工程师们切不可操之过急，首先还是需要学好技术、打好基础，有些东西自然会水到渠成，不用太着急，想想你工作、生活的环境，只要你有想法，自然会发现这些规律的。
时间: 2003-8-31 09:24
作者: 萧天宇
受益匪浅~~努力学习ING
时间: 2003-8-31 23:12
作者: chaozai
114论坛倒是来过几次，
但这个板块却是头一次来，
没想到竟有如此精华的帖子！
感觉对我很有帮助！
我最近就一直为思想和行动方面的一些问题困惑不已，
搞得我上图书馆转了几天，想找一些可以解惑的文字，
这篇文章无疑是我所需要的，再次谢谢楼主！
时间: 2003-9-3 16:43
作者: jcd
的确很经典啊！
时间: 2003-9-6 21:35
作者: flyto
特别是在运营商里工作的工程师们，其实搞技术的唯一出路是去做管理，因为接触到的技术层面太肤浅，还要面临被技术淘汰的危险！
时间: 2003-9-9 15:27
作者: wanderfa
一进入社会开始工作时，我就想过这个问题！
可我一直没有行动！......mmmmmmm
您说的真好！
是一个很值得认认真真去思考，去实践的目标！
谢谢！
时间: 2003-9-9 16:50
作者: winnyking
标题: 深有同感
看了上述言论，深有同感，想想自己，在通信行业摸打滚爬很多年了，而技术以外的东东了解太少了，各种可利用的资源太少了，每每有创业的冲动也因此而放弃。
时间: 2003-9-25 00:01
作者: 大笨狗
不错、不错、真是不错！我这个大笨狗也感觉值得借鉴。
Looking forward to the next post!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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